Профессор ДонГУ принял участие в XXI «Панаринских чтениях» в МГУ имени М.В. Ломоносова

Профессор ДонГУ Дмитрий Муза принял участие в XXI «Панаринских чтениях», которые прошли в МГУ имени М.В. Ломоносова. В этом году они были посвящены теме «Столкновение цивилизаций»: миф или реальность?». Данная тема востребована, поскольку «проблема Тайваня», противостояние КНДР и Южной Кореи, схватка Израиля и движения Хамас, наконец, прокси-война стран НАТО на Украине против России ставят перед научным сообществом задачу выработки адекватного понимания природы, формата и направленности этих конфликтов.

Традиционно в чтениях принимает участие руководство философского факультета, в этом году замдекана по научной работе, профессор Д.В. Зайцев, а также директор Института Наследия имени Д.С. Лихачева В.В. Аристархов. Среди докладчиков известные ученые: академик РАО С. Фарах, профессор РУДН М.М. Мчедлова, сербский политолог С. Стойчевич, профессора МГУ Е.Н. Мощелков, О.Ф. Шабров, А.В. Щипков, А.Н. Чумаков,  священники Русской Православной Церкви.

В работе пленарного заседания с докладом на тему: «Конфликтогенность цивилизационной поступи человечества в аксиологическом измерении» принял участие заведующий кафедрой мировой и отечественной культуры ДонГУ, профессор Д.Е. Муза. Используя культурологические идеи П.А. Сорокина он показал, что нынешние конфликты во-многом предопределены ценностными императивами жизни современных цивилизаций. Для Запада – это ценности стагнирующей «чувственной культуры»: превратно понимаемая свобода, индивидуализм, конкуренция, «право силы» (а не сила права), принцип превосходства над другими культурами и цивилизациями, ставка на технический логос. Для России, по завету А.С. Пушкина, это нравственное чувство и разум, прилежное служение Отчизне, долг пред семьей и обществом, прилежание в просвещении. Понятно, что в таком случае их конфликт закономерен, как и конфликты Запада с Китаем, исламской и индо-буддийской цивилизациями.

Выход видится в кооперации всех здоровых мировых сил вокруг принципа «правды – справедливости» (А.С. Панарин).